Corpus unificado AE
Enciclopedia
Un único catálogo para el canon, los lugares, las casas, los personajes, sus parentescos, la historia natural y las crónicas dinásticas.
El juramento traducido: libro abierto — Duathel Garalin — Casa Savarón
colegio de intérpretes
En el Año 830 4.C., Damar Savarón intervino en Duathel Garalin porque cada parte entendía de forma distinta una obligación pronunciada en dos lenguas; la decisión consiguió que los rumores pudieron compararse con movimientos reales.
El juramento traducido: mando conjunto — Puente Blanco — Casa Domalana
colegio de intérpretes
En el Año 790 4.C., Gala Domalana intervino en Puente Blanco porque cada parte entendía de forma distinta una obligación pronunciada en dos lenguas; la decisión consiguió que se evitó que dos órdenes válidas chocaran en el terreno.
El juramento traducido: peritaje independiente — Lago Lágrima de Frehm — Casa Neralral
colegio de intérpretes
En el Año 95 4.C., Damar Neralral intervino en Lago Lágrima de Frehm porque cada parte entendía de forma distinta una obligación pronunciada en dos lenguas; la decisión consiguió que se fijaron distancias y capacidades verificables.
El juramento traducido: prueba material — Lago Lágrima de Frehm — Casa Boriel
colegio de intérpretes
En el Año 509 4.C., Leria Boriel intervino en Lago Lágrima de Frehm porque cada parte entendía de forma distinta una obligación pronunciada en dos lenguas; la decisión consiguió que la diferencia física se hizo visible sin recurrir a acusaciones.
El juramento traducido: regla provisional — Eäru — Casa Saliar
colegio de intérpretes
En el Año 53 4.C., Faria Saliar intervino en Eäru porque cada parte entendía de forma distinta una obligación pronunciada en dos lenguas; la decisión consiguió que la actividad continuó mientras se reunían pruebas.
El juramento traducido: restitución previa — Lago Lágrima de Frehm — Casa Wendren
colegio de intérpretes
En el Año 236 4.C., Rhen Wendren intervino en Lago Lágrima de Frehm porque cada parte entendía de forma distinta una obligación pronunciada en dos lenguas; la decisión consiguió que las personas más perjudicadas recibieron alivio inmediato.
El juramento traducido: salvoconductos nominales — Lago Lágrima de Frehm — Casa Neriio
colegio de intérpretes
En el Año 648 4.C., Velia Neriio intervino en Lago Lágrima de Frehm porque cada parte entendía de forma distinta una obligación pronunciada en dos lenguas; la decisión consiguió que las personas pudieron desplazarse sin extender inmunidad a mercancías.
El juramento traducido: turnos proporcionales — Duathel Garalin — Casa Branrik
colegio de intérpretes
En el Año 286 4.C., Ivar Branrik intervino en Duathel Garalin porque cada parte entendía de forma distinta una obligación pronunciada en dos lenguas; la decisión consiguió que cesaron las ausencias de quienes soportaban toda la carga.
El límite ceremonial: audiencia de hechos — Ash Knuath Frehm — Casa Lanoro
consejo de mediadores
En el Año 195 4.C., Aren Lanoro intervino en Ash Knuath Frehm porque una procesión humana entró en un espacio ritual ajeno sin conocer la restricción; la decisión consiguió que testigos antes aislados pudieron contrastar sus versiones.
El límite ceremonial: auditoría de las partes — Lago Lágrima de Frehm — Casa Ivarar
consejo de mediadores
En el Año 4434 3.C., Ardan Ivarar intervino en Lago Lágrima de Frehm porque una procesión humana entró en un espacio ritual ajeno sin conocer la restricción; la decisión consiguió que las cifras y obligaciones quedaron separadas por titular.
El límite ceremonial: cadena de testimonios — Ash Knuath Frehm — Casa Fernaena
consejo de mediadores
En el Año 467 4.C., Alda Fernaena intervino en Ash Knuath Frehm porque una procesión humana entró en un espacio ritual ajeno sin conocer la restricción; la decisión consiguió que cada tramo quedó vinculado a una persona y un momento.
El límite ceremonial: compensación individual — Puente Blanco — Casa Renier
consejo de mediadores
En el Año 697 4.C., Velia Renier intervino en Puente Blanco porque una procesión humana entró en un espacio ritual ajeno sin conocer la restricción; la decisión consiguió que los responsables pagaron sin cargar la deuda sobre inocentes.
El límite ceremonial: copias en tres sedes — Puente Blanco — Casa Garanardo
consejo de mediadores
En el Año 414 4.C., Brena Garanardo intervino en Puente Blanco porque una procesión humana entró en un espacio ritual ajeno sin conocer la restricción; la decisión consiguió que la desaparición de un documento dejó de decidir el asunto.
El límite ceremonial: cumplimiento por entregas — Lago Lágrima de Frehm — Casa Canoria
consejo de mediadores
En el Año 557 4.C., Mara Canoria intervino en Lago Lágrima de Frehm porque una procesión humana entró en un espacio ritual ajeno sin conocer la restricción; la decisión consiguió que cada parte recibió algo antes de asumir el siguiente riesgo.
El límite ceremonial: custodia de dos llaves — Lago Lágrima de Frehm — Casa Carerra
consejo de mediadores
En el Año 144 4.C., Daria Carerra intervino en Lago Lágrima de Frehm porque una procesión humana entró en un espacio ritual ajeno sin conocer la restricción; la decisión consiguió que ninguna parte conservó control unilateral.
El límite ceremonial: depósito neutral — Eäru — Casa Rivial
consejo de mediadores
En el Año 374 4.C., Aren Rivial intervino en Eäru porque una procesión humana entró en un espacio ritual ajeno sin conocer la restricción; la decisión consiguió que ninguna rama pudo vender ni ocultar lo discutido.
El límite ceremonial: excepción registrada — Duathel Garalin — Casa Hadren
consejo de mediadores
En el Año 324 4.C., Ivar Hadren intervino en Duathel Garalin porque una procesión humana entró en un espacio ritual ajeno sin conocer la restricción; la decisión consiguió que se resolvió el caso sin convertirlo en privilegio general.
El límite ceremonial: jurado de oficios — Ash Knuath Frehm — Casa Barvek
consejo de mediadores
En el Año 597 4.C., Goran Barvek intervino en Ash Knuath Frehm porque una procesión humana entró en un espacio ritual ajeno sin conocer la restricción; la decisión consiguió que la decisión incorporó consecuencias que los nobles no habían previsto.
El límite ceremonial: lectura en dos lenguas — Duathel Garalin — Casa Valial
consejo de mediadores
En el Año 736 4.C., Ader Valial intervino en Duathel Garalin porque una procesión humana entró en un espacio ritual ajeno sin conocer la restricción; la decisión consiguió que cada delegación corrigió términos que daba por equivalentes.
El límite ceremonial: libro abierto — Puente Blanco — Casa Sendagal
consejo de mediadores
En el Año 828 4.C., Gala Sendagal intervino en Puente Blanco porque una procesión humana entró en un espacio ritual ajeno sin conocer la restricción; la decisión consiguió que los rumores pudieron compararse con movimientos reales.
El límite ceremonial: mando conjunto — Eäranel — Casa Peroro
consejo de mediadores
En el Año 787 4.C., Neria Peroro intervino en Eäranel porque una procesión humana entró en un espacio ritual ajeno sin conocer la restricción; la decisión consiguió que se evitó que dos órdenes válidas chocaran en el terreno.
El límite ceremonial: peritaje independiente — Eäranel — Casa Valamar
consejo de mediadores
En el Año 92 4.C., Iria Valamar intervino en Eäranel porque una procesión humana entró en un espacio ritual ajeno sin conocer la restricción; la decisión consiguió que se fijaron distancias y capacidades verificables.
El límite ceremonial: prueba material — Maëg Eäranenil — Casa Talenar
consejo de mediadores
En el Año 506 4.C., Saria Talenar intervino en Maëg Eäranenil porque una procesión humana entró en un espacio ritual ajeno sin conocer la restricción; la decisión consiguió que la diferencia física se hizo visible sin recurrir a acusaciones.
El límite ceremonial: regla provisional — Ash Knuath Frehm — Casa Ragran
consejo de mediadores
En el Año 52 4.C., Mald Ragran intervino en Ash Knuath Frehm porque una procesión humana entró en un espacio ritual ajeno sin conocer la restricción; la decisión consiguió que la actividad continuó mientras se reunían pruebas.
El límite ceremonial: restitución previa — Eäru — Casa Verzano
consejo de mediadores
En el Año 235 4.C., Vela Verzano intervino en Eäru porque una procesión humana entró en un espacio ritual ajeno sin conocer la restricción; la decisión consiguió que las personas más perjudicadas recibieron alivio inmediato.
El límite ceremonial: salvoconductos nominales — Maëg Eäranenil — Casa Gorir
consejo de mediadores
En el Año 647 4.C., Cald Gorir intervino en Maëg Eäranenil porque una procesión humana entró en un espacio ritual ajeno sin conocer la restricción; la decisión consiguió que las personas pudieron desplazarse sin extender inmunidad a mercancías.
El límite ceremonial: turnos proporcionales — Puente Blanco — Casa Astersen
consejo de mediadores
En el Año 285 4.C., Rhen Astersen intervino en Puente Blanco porque una procesión humana entró en un espacio ritual ajeno sin conocer la restricción; la decisión consiguió que cesaron las ausencias de quienes soportaban toda la carga.
El padrón de la milicia: audiencia de hechos — Thorosi Maren — Casa Valivia
milicia de caminos
En el Año 175 4.C., Salia Valivia intervino en Thorosi Maren porque el registro incluía muertos, ausentes y aprendices exentos; la decisión consiguió que testigos antes aislados pudieron contrastar sus versiones.
El padrón de la milicia: auditoría de las partes — Puente de las Lágrimas — Casa Dalavén
milicia de caminos
En el Año 4321 3.C., Neria Dalavén intervino en Puente de las Lágrimas porque el registro incluía muertos, ausentes y aprendices exentos; la decisión consiguió que las cifras y obligaciones quedaron separadas por titular.
El padrón de la milicia: cadena de testimonios — Voryn — Casa Merenzen
milicia de caminos
En el Año 448 4.C., Selen Merenzen intervino en Voryn porque el registro incluía muertos, ausentes y aprendices exentos; la decisión consiguió que cada tramo quedó vinculado a una persona y un momento.
El padrón de la milicia: compensación individual — Eles Maren — Casa Gardado
milicia de caminos
En el Año 681 4.C., Adela Gardado intervino en Eles Maren porque el registro incluía muertos, ausentes y aprendices exentos; la decisión consiguió que los responsables pagaron sin cargar la deuda sobre inocentes.
El padrón de la milicia: copias en tres sedes — Obsides Maren — Casa Falkkar
milicia de caminos
En el Año 409 4.C., Varga Falkkar intervino en Obsides Maren porque el registro incluía muertos, ausentes y aprendices exentos; la decisión consiguió que la desaparición de un documento dejó de decidir el asunto.
El padrón de la milicia: cumplimiento por entregas — Puente de las Lágrimas — Casa Beluria
milicia de caminos
En el Año 538 4.C., Helia Beluria intervino en Puente de las Lágrimas porque el registro incluía muertos, ausentes y aprendices exentos; la decisión consiguió que cada parte recibió algo antes de asumir el siguiente riesgo.
El padrón de la milicia: custodia de dos llaves — Obsides Maren — Casa Nargum
milicia de caminos
En el Año 125 4.C., Ardan Nargum intervino en Obsides Maren porque el registro incluía muertos, ausentes y aprendices exentos; la decisión consiguió que ninguna parte conservó control unilateral.
El padrón de la milicia: depósito neutral — Tharan — Casa Venaren
milicia de caminos
En el Año 358 4.C., Belia Venaren intervino en Tharan porque el registro incluía muertos, ausentes y aprendices exentos; la decisión consiguió que ninguna rama pudo vender ni ocultar lo discutido.
El padrón de la milicia: excepción registrada — Lumen Maren — Casa Hartana
milicia de caminos
En el Año 318 4.C., Aren Hartana intervino en Lumen Maren porque el registro incluía muertos, ausentes y aprendices exentos; la decisión consiguió que se resolvió el caso sin convertirlo en privilegio general.